노자30장 : 도로써 임금을 돕는 사람은 무력으로 천하를 강압하지 않는다

제30장		第三十章 不強 (儉武)
도로써 임금을 돕는 사람은		以道佐人主者
무력으로 천하를 강압하지 않는다		不以兵強天下 *1
그런 일은 되갚아지기 마련이다		其事好還
군대가 머문 곳에는 가시덤불이 자라나고		師之所處 荊棘生焉
군사를 크게 일으킨 뒤에는 반드시 흉년이 든다		大軍之后 必有凶年
잘 하는 사람은 전과를 거둘 뿐		善者果而已
그로써 감히 강함을 취하지 않는다		不敢以取強 [不以取強]
전과를 거두되 그것을 자랑하지 않고		果而勿矜
전과를 거두되 그것을 뽐내지 않고		果而勿伐
전과를 거두되 그것을 두고 으스대지 않고		果而勿驕
전과를 거두되 마지못해 어쩔 수 없이 하는 것을 일러		果而不得已
전과를 거두되 강해지지 않음이라 한다		果而勿強 [是謂果而不強]
만물이 강해지면 곧 노쇠하니		物壯則老 *2
이를 일러 도(리)에 어긋난 것(무도함)이라고 한다		是謂不道
도에 어긋난 것은 일찍 사라진다		不道早已

 

 

* 1 :	[백서본] 군사력을 사용하여 천하에서 강해지려고 (천하의 강자가 되려고) 하지 않는다. (不欲以兵強於天下)
- 노자31장 :	병기는 군자의 연장이 아니다. 마지 못해 어쩔 수 없이 쓰는 연장이다. ~ 전승을 찬미한다면 이는 살인을 즐기는 것이다. 무릇 살인을 즐기는 자는 천하에 뜻을 얻을 수 없다.
- 노자76장 :	단단하고 굳센 것(강한 것)은 죽음의 무리이고 부드럽고 여린 것은 삶의 무리이다. 이 때문에 무력이 강하면 이기지 못하고 나무가 강하면 부러진다. 억세고 단단한 것은 아래에, 부드럽고 여린 것은 위에 자리한다.
- 노자40장 :	여린 것(여리게 하는 것)이 도의 쓰임새(작용)이다.
* 2 :	만물은 더 강해지면 (강해질수록) 곧 (더 빨리) 노쇠한다(죽는다) ; if 壯=增强, if 老=衰老or死去

 

 

■ 道德經30 : http://ctext.org/text.pl?node=11621&if=gb&show=parallel

《王弼註 道德經》: 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 

《老子河上公章句·儉武》: 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強物壯則老，是謂不道。不道早已。

《馬王堆·老子乙道經》: 以道佐人主，不以兵強於天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣，毌以取強焉。果而毌驕，果而勿矜，果□□傷，果而毌得已居。是胃果而強。物壯而老，胃之不道。不道蚤已。

《馬王堆·老子甲道經》: 以道佐人主，不以兵強□天下。□□□□□□所居，楚朸生之。善者果而已矣，毌矣取強焉。果而毌驕，果而勿矜，果而□□，果而毌得已居，是胃□而不強。物壯而老，是胃之不道。不道蚤已。

《郭店·老子甲》: 以道佐人主者，不欲以兵強於天下。善者果而已，不以取強。果而弗伐，果而弗驕，果而弗矜，是謂果而不強。其事好長。 

■ 老子 (帛書校勘版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(帛書校勘版)

第七十四章 不強（30） 以道佐人主 不以兵強於天下 其事好還 師之所居 楚棘生之 善者果而已矣 毋以取強焉 果而毋 果而勿矜 果而勿伐 果而毋得已居 是謂果而不強 物壯而老 是謂之不道 不道蚤已

■ 老子 (匯校版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(匯校版)

三十章 : 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

30 장  : 이도좌인주자，불이병강천하。기사호환。사지소처，형극생언。대군지후，필유흉년。선자과이이，불감이취강。과이물긍，과이물벌，과이물교。과이부득이，과이물강。물장즉로，시위부도，부도조이。