노자53장 : 내가 좀 아는 게 있어 대도로 나아가도록 하는 자리에 있게 된다면

제53장		第五十三章 盜桍 (益證)
내가 좀 아는 게 있어 (조정에 들어가)		使我介然有知
큰길(대도)로 나아가(도록 하는 자리에 있)게 된다면		行於大道
오직 (큰길이 아닌) 다른 길로 가는 것을 두려워할 것이다		唯施是畏 [唯他是畏]
큰길(대도)은 아주 평탄하지만 백성(임금)은 샛길을 좋아한다		大道甚夷 而民好徑 *1
조정은 궁전을 아주 화려하게 새로 짓느라		朝甚除 *2
(부역으로 백성의) 밭은 아주 거칠고 곳간은 텅 비었는데		田甚蕪 倉甚虛
화려한 옷을 입고 날카로운 칼을 차고		服文采 帶利劍
물리도록 마시고 먹고 재화는 남아도니		厭飲食 財貨有餘
이는 바로 큰 도둑(대도)이로다		是爲盜夸
이는 (참으로 가야할) 길(대도)이 아니다		非道也哉

 

 

* 1 :	대도는 심히 평탄한데도 인간은 소도를 좋아한다. 사람들은 작은 길(그릇된 길)을 좋아한다. ( if民=汎指人, 徑=小道or邪路 )
- 노자70장 :	내 말은 아주 알기 쉽고 매우 행하기 쉽지만 하늘 아래 이를 알아들을 수 있는 이 없고 행할 수 있는 이 없(도)다.
* 2 :	조정은 궁전을 화려하게 새로 짓느라 (if除=>殿陛=>去舊更新)
- 노자75장 :	백성이 굶주리는 것은 위에서 거둔 세금으로 즐기며 생활함이 지나치기 때문이다.

 

■ 道德經53 : http://ctext.org/text.pl?node=11644&if=gb&show=parallel

《王弼註 道德經》: 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是謂盜夸。非道也哉！ 

《老子河上公章句·益證》: 使我介然有知，行於大道。唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇。非道哉。

《馬王堆·老子乙德經》: 使我介有知，行於大道，唯他是畏。大道甚夷，民甚好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭食而齎財□□□□盜□□□非□也。 

《馬王堆·老子甲德經》: 使我潔有知也，□□大道，唯□□□□□葚夷，民甚好解。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利□，□食貨□□□□□□□□□□□□。 

 

■ 老子(帛書校勘版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(帛書校勘版)

第十六章 盜桍（53） 毋道身殃 是謂襲常 使我有知也 行於大道 唯施是畏 大道甚夷 民甚好解 朝甚除 田甚蕪 倉甚虛 服文采 帶利劍 厭食而齎財有餘 是謂盜桍 盜桍 非道也

■ 老子(匯校版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(匯校版)

五十三章 : 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是爲盜誇。非道也哉！

노자53장: 사아개연유지，행어대도，유시시외。대도심이，이인호경。조심제，전심무，창심허；복문채，대리검，염음식，재화유여；시위도과。비도야재！