노자74장 : 만약 백성이 항상 죽음을 두려워하지 않는다면 어찌 죽임으로써 두려워하도록 하겠는가

제74장		第七十四章 司殺 (制惑)
만약 백성이 항상 죽음을 두려워하지 않는다면		民不畏死		[若民恆且不畏死]
어찌 죽임으로써 두려워하도록 하겠는가		奈何以死懼之		[奈何以殺懼之]
백성으로 하여금 항상 죽음을 두려워하도록 하고		若使民常畏死		[使民恆且畏死]
(그럼에도) 이상한 짓을 하는 자(가 생긴다면 그)를		而爲奇者		[而爲畸者]
내가 장차 죽일 수 있다고 하더라도		吾得執而殺之		[吾將得而殺之]
누가 감히 (이를 집행)할 것인가		孰敢		[夫孰敢矣]
만약 백성이 항시 그리고 필히 죽음을 두려워한다면		-		[若民恆且必畏死]
죽이는 일을 맡은 자에게 항상 맡기도록 한다		常有司殺者殺		[則恆有司殺者]
무릇 죽이는 일을 맡은 자를 대신하여 죽인다면		夫司殺者		[夫代司殺者殺]
이는 큰 목수를 대신하여 자귀질하는 것과 같다		是大匠斲		[是謂代大匠斲]
무릇 큰 목수를 대신하여 자귀질하는 자는		夫代大匠斲者		[夫代大匠斲]
그 손을 다치지 않음이 드물다		希有不傷其手矣		[則希不傷其手矣]

 

 

- 노자75장 :	백성이 죽음을 가벼이 여기는 것은 생존을 도모하기가 버겁기(심각·절박하기) 때문이다.
- 노자73장 :	하늘의 그물은 널찍널찍하고 성글어 보이지만 (하나도) 놓치지 않는다.

 

 

■ 道德經74 : http://ctext.org/text.pl?node=11665&if=gb&show=parallel

《王弼註 道德經》: 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而爲奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫司殺者，是大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

《老子河上公章句·制惑》:民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而爲奇者，吾得執而殺之。孰敢？常有司殺者。夫代司殺者，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷手矣。 

《馬王堆·老子乙德經》: 若民恆且○不畏死，若何以殺懼之也？使民恆且畏死，而爲畸者，□得而殺之，夫孰敢矣！若民恆且必畏死，則恆又司殺者。夫代司殺者殺，是代大匠斲。夫代大匠斲，則希不傷其手。 

《馬王堆·老子甲德經》: □□□□□□□，奈何以殺懼之也？若民恆是死，則而爲者吾將得而殺之，夫孰敢矣？若民□□必畏死，則恆有司殺者。夫伐司殺者殺，是伐大匠斲也，夫伐大匠斲者，則□不傷其手矣。 

 

■ 老子 (帛書校勘版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(帛書校勘版)

第三十九章 司殺（74） 若民恆且不畏死 奈何以殺懼之也 若民恆是死 則而爲者 吾將得而殺之 夫孰敢矣 若民恆且必畏死 則恆有司殺者 夫代司殺者殺 是代大匠斵也 夫代大匠斵者 則希不傷其手矣

■ 老子(匯校版) : http://zh.wikisource.org/wiki/老子_(匯校版)

七十四章 : 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而爲奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

노자74장 : 민불외사，내하이사구지？약사민상외사，이위기자，오득집이살지，집감？상유사살자살。부대사살자살，시위대대장착。부대대장착자，희유불상기수의。